مشيد [ 22 - الحج : 45 ] : أي مبنيّ بالشيد ، وهو الجصّ والجيّار « 1 » والملاط ، « 2 » [ ويقال : مشيد ومشيّد : واحد ، أي مطوّل مرتفع ] « 2 » . مقيلا « 3 » [ 25 - الفرقان : 24 ] : من القائلة ، وهي الاستكنان في وقت انتصاف النهار . وجاء في التفسير : « إنه لا ينتصف النهار يوم القيامة حتى يستقرّ أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار ، فتحين القائلة وقد فرغ من الأمر ، فيقيل أهل الجنة في الجنة ، وأهل النار في النار » . مهجورا [ 25 - الفرقان : 30 ] : أي متروكا لا يسمعونه ، ويقال : مهجورا ، جعله بمنزلة الهجر أي الهذيان . ( مثل ) « 4 » [ 25 - الفرقان : 33 ] : المثل والمثل بمعنى واحد كالشبه والشبه ، وهذه كلمة تسوية . مرج البحرين [ 25 - الفرقان : 53 ] : أي خلّى بينهما « 5 » ، كما تقول : مرجت الدابّة إذا خلّيتها ترعى ، ويقال : [ مرج البحرين ] « 6 » : خلطهما « 7 » . مدّ الظّلّ [ 25 - الفرقان : 45 ] : أي من طلوع الفجر إلى طلوع

--> ( 1 ) قال في القاموس ص 472 ( جير ) : الجيّار - مشدّدة الصّاروج ( الكلس ) ، وهي النورة وأخلاطها . وصرّج الحوض تصريجا . وقال في ص 889 ( ملط ) : الملاط ككتاب الطين يجعل بين سافي البناء ، ويملّط به الحائط . وتصحّفتا في المطبوعة إلى « الجبّار والملاقي » وعلق المصحّح هذه الحاشية : « ليس في اللسان والصحاح والقاموس وشرحه ما يفيد هذا » ! ( 2 - 2 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 3 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) ، وقد تقدم الكلام عنها في باب القاف المفتوحة ، في الآية ( 4 ) من سورة الأعراف ( 7 ) ص 366 . ( 4 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 5 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 77 . ( 6 ) سقطت من ( ب ) . ( 7 ) وهذا قول مجاهد في تفسيره 2 / 454 .